ومعين الحكام وشرح الطحاوي و ( حاوي الزاهدي ) وغيرها بأن حكمه كالمرتد ولفظ النتف ، من سب رسول الله ( ص ) فإنه مرتد ، وحكمه حكم المرتد ويفعل به ما يفعل بالمرتد انتهى ، وهو ظاهر في قبول توبته كما مر عن الشفاء اه‍ . فليحفظ . قلت : وظاهر الشفاء أن قوله يا ابن ألف خنزير ، أو يا ابن مائة كلب ، وأن قوله لهاشمي لعن الله بني هاشم كذلك ، وأن شتم الملائكة كالأنبياء ، فليحرر . ومن حوادث الفتوى : ما لو حكم حنفي بكفره بسب نبي هل للشافعي أن يحكم بقبول توبته ؟ الظاهر نعم ، لأنها حادثة أخرى ، وإن حكم بموجبه . نهر .